汤圆创作手机版2022:东方早报：谜到元宵分外火（附图）(贴图)

　　按：龙年元宵，沪上再举灯谜盛事汤圆创作手机版2022。余也不才，承蒙不弃，有幸受邀，喜得观摩学习良机。兹转发沪上谜家江更生先生大作，以飨同好。

　　元宵佳节赏花灯、猜灯谜、吃汤圆，这是中国人欢度新春的传统习俗汤圆创作手机版2022。农历正月十五日的元宵节，又称“元夕”、“元夜”、“灯节”等，据说，就因为在宋朝元宵灯节时，有人“以绢灯翦写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语及旧京诨语，戏弄行人”（见宋.周密《武林旧事.灯品》），在灯上粘谜语，这才使得古称“隐语”或“廋辞”的“谜”，产生了一个新的名字——灯谜。

　　清朝时灯谜就已“红火”

　　上海的猜灯谜活动，大概在明代已十分流行了汤圆创作手机版2022。现据明代都穆所撰写的嘉定方志《练川图记.风俗》记载：“上元，采柏叶结棚门外，放灯甚盛。有楮、绢、琉璃、麦秆、竹丝诸品，皆绘人物故事及花果禽鱼之状。又有楮剪人物，以火运之者，曰 ‘走马灯’。藏谜而商之者，曰 ‘弹壁灯’。”

　　都穆（1458-1525），字元敬，明代弘治进士，金石学家、藏书家，乃海上名士陆深的岳丈汤圆创作手机版2022。由此可见，至少在明代弘治年间（1488-1505），猜射灯谜已经成为上海地区元宵灯节期间，人们所喜闻乐见的娱乐活动了。显然是沿袭着宋时留下的习俗，在灯节的花灯上粘着谜条，供人猜射。也许是为了让观灯的游人活动空间更大些，这才想出了将灯贴在壁上再粘谜条的“壁灯”来。因而产生了“弹壁灯”的名目。弹字，在此应作为动词，是“射”的同义语，也就是猜射灯谜的意思。因为灯谜比较难猜，所以灯谜还博得了“文虎”或“灯虎”等雅称。

　　上海，自开埠以来一直是灯谜活动的一块热土汤圆创作手机版2022。据文字记载，大概在清代咸丰年间就相当流行，到了同治、光绪年间已经非常红火了。那时候，元宵节猜谜之风极盛，到处都有张灯悬谜之举，城里城外悬谜征射的地方竟有几十处之多呢。

　　海上前辈谜家叶友琴在《沪城射虎记》里曾将当时的盛况详情介绍：“自咸丰十年至同治十三年间（1860-1874），上海泉漳会馆火神庙时有灯谜，每岁一二次汤圆创作手机版2022。邑庙（即今老城隍庙）一轮月笺扇店每年元宵亦挂谜征射。光绪纪元（1875），沪城豫园之玉泉轩中灯谜最盛。……

　　光绪中叶，邑庙每逢元宵及城隍夫人诞辰，即（农历）三月廿八日，悬谜征射汤圆创作手机版2022。……城内外他处亦有悬谜，如张（君）味莼之在陈公祠（按：清末抗英名将陈化成祠，在城内淘沙场果育堂西隔壁）、豫园、玉泉轩茶馆、老文元笔店、东乔家浜郁宅、佛阁酒酿摊、曹家湾等处；顾霖周昆仲之在项飞云笺扇店等处；徐岫云之在徐园、点春堂等处；徐君贯云昆仲之在布业公所、朱君之在群乐会开纪念会；王君引才、王君焕功、杨君聘渔之在西乔家浜；倪载之君之在三马路某笺扇店、王君小竹之在侯家浜寓中、林步青君之在斜桥西园。” 文中提到的徐贯云（仁杰）、徐凌云（文杰）昆仲，系春申私家名园“徐园”的第二代主人，是一对雅好灯谜的书画家兼昆曲名家。每逢元宵佳节，他俩都要在“叉袋角”康脑脱路5号（今康定路）徐园新址举行射谜之戏，以娱宾客。清末出版的《图画日报》第四十八号上的《上海之建筑?徐园》还特地刊出了徐园猜谜的新闻图像。上海《文虎》半月刊上，载有一篇叶友琴写的《徐园射虎记》，较为详细地记录了当年徐园元宵悬谜候猜的情景：“徐棣山先生风雅士也。初筑别墅于城北唐家弄，名曰徐园（今已迁至康定路），即‘双清别墅’。门前有楼十二间，又曰十二楼。园中有亭台楼阁，曲廊荷池，花草树木尤极茂盛。并畜有孔雀等禽鸟，每逢天气晴和，时开雀屏，余遇开屏时得见之。园西北另有一小园，名曰又一村，其中有竹篱茅舍，台椅俱竹制，别有风致。徐君之侄岫云君，每逢新年灯节，花朝月夕，或兰会菊会，任人往游。且于大厅之后反轩中，悬一方灯，周围粘满红字谜条征射，以助游人雅兴。灯下置一玻璃方厨，满置笔墨花笺、东洋玩具，作为射谜之赠品。”

　　此外，南社诗人、书法家、戏曲小说研究家兼大谜家陆澹安亦曾在他传世的《澹庵日记》中多次留下了他于元宵节去老城隍庙及大世界等处猜灯谜的文字汤圆创作手机版2022。综上所观，不止私人园林、寓所、扇子店，甚至酒酿摊上都悬挂起了灯谜让人猜射，可以想见清季沪上元宵谜事是何等的热闹了。

　　民国时期谜社颇多

　　辛亥革命以后，上海的灯谜活动仍久盛不衰，并且出现了不少名播遐迩的灯谜社团，如活跃于民国初年的“萍社”、1920年代末的“大中虎社”、1940年代的“斑斓谜社”和“虎会”等，还出现过专载灯谜的杂志《文虎》半月刊、《黑皮书》和书籍《春谜大观》、《文虎选》等汤圆创作手机版2022。

　　那时候的元宵节，谜人们忙得不亦乐乎，“萍社”社员们先后曾在“文明茶园”、“绣云天”（又名“神仙世界”）、“新世界”、“大世界”等游乐场所轮流值课，悬谜飨客，吸引着众多的爱谜市民汤圆创作手机版2022。继武“萍社”的“大中虎社”，它的组建即是夤缘于元宵猜谜：“大中楼之征射文虎，发起于吴君莲洲，时在民国十七年（1928年）元宵节，为赓续四夜之娱乐。说者谓大世界文虎解散后所仅见。一般虎坛宿将，久无用武之地，未免见猎心喜。是以闻风麕集，一时大中楼前，大有其门如市之概。”（见曹叔衡《续海上文虎沿革史》），这些因爱谜而结社的谜家除了在西新桥（今浙江中路北海路一带）的大中酒楼活动外，后来还在同乐场、蓬莱市场、中华国产商场和新世界等处悬谜与市民共度元夕良宵。《黑皮书》谜刊是“斑斓谜社”谜家主持的杂志，“虎会”的活动一直赓续到上世纪的60年代。

　　海派灯谜四大特色

　　元宵猜谜的淳风良俗一直传流至今，近三十年来则越发的红火了汤圆创作手机版2022。灯谜随着广播、电视和报章杂志的传介和文化宫（馆）的展开活动，加上网络猜谜的盛行，已由小众之爱好普及为大众的娱乐了。通过几代灯谜人的努力，上海的灯谜已形成了魅力独具的特色，谜坛称之为“海派灯谜”。众所周知，上海很早就是通商口岸，东西文化在这里得到了很好的交融，她海纳百川，包容性特强，深受海派文化影响的“海派灯谜”， 以空灵称著，不拘泥于逐字逐句的死扣。大多是拢意抱合，通过别解，底面相互照应。

　　“海派灯谜”可归纳为四个特色汤圆创作手机版2022。其一曰“趣”，灯谜最基本的功能是娱乐身心。因而灯谜要使人笑，在哈哈大笑中享受猜谜之乐，故而常常别出心裁，选取谜材；第二个特色是“新”，善于抓住新的题材来创作灯谜；第三个特色是“俗”，常常用俚语、口语甚至方言入谜，既大大开拓了谜路，又深具地方特色让更多人爱猜、会猜；第四个特色是“文”（文化元素），让文、史、地、科普等知识融会于灯谜之中，让猜者在一乐之余得到点滴学识，从而增加了猜谜的兴趣。例如：“初次出洋者”，打新称谓“新上海人”（注：别解为“新到海上去的人”）；“开业者享受补助”，打医疗用品“创可贴”（注：别解为“创业可有补贴”）；“元明刻本”，打影视用语“高清版”（注：别解为“高于清代的版本”）；“坑爹”，打四字常言“有损尊严”（注：尊、严，都作“父亲”解）；等等。皆亦庄亦谐，雅俗共赏，蕴藏海派谜趣。

　　因为灯谜有趣，所以拥趸者众，难怪上海一到逢年过节，总少不了灯谜活动，尤以元宵最为热闹，文化场所悬谜征射，报纸有灯谜栏目待猜，荧屏有灯谜展示，甚至商家也以灯谜款客，几乎到了“元宵无谜不成欢”的地步汤圆创作手机版2022。

　　今岁欣逢龙年，元宵佳节的上海，“文虎”谜事将搞得更欢，上海市工人文化宫届时将举办规模盛大的“龙腾虎跃闹元宵——2012年全国职工灯谜大赛”，整个文化宫的三个楼层，谜条纷呈，谜赛精彩，将有近百名来自全国的谜坛顶尖高手弯弓角逐猜谜团体与个人金牌汤圆创作手机版2022。各区文化馆及工人俱乐部也都推出灯谜活动，南翔的古猗园则更有2012条灯谜候射，并有好几场海上知名谜家主持的谜擂迎宾应射，上海滩诚可谓“谜到元宵分外火”。

　　(作者系中国民俗学者、谜家汤圆创作手机版2022。曾任上海汉语大词典出版社副编审、中华灯谜学术委员会顾问。主编有《中国灯谜词典》、《现代灯谜精品集》、《中华谜海》，著有《巧学灯谜》、《海派灯谜一万条》等。）

　　来源：

　　转自海上谜谭：/

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